聽說(shuō)，本次約訪的嘉賓是一位圈內(nèi)公認(rèn)的“解決問(wèn)題”的大咖，有問(wèn)題沒辦法的時(shí)候，找他，他會(huì)很愿意幫上一把。

享有如此稱道的人物，引起了我們的注意，因此對(duì)他發(fā)出了邀請(qǐng)，進(jìn)行一次視頻連線采訪，來(lái)聊一聊當(dāng)今中國(guó)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，以及作為資深從業(yè)者對(duì)這個(gè)行業(yè)的看法與觀點(diǎn)。

王引，引擎聯(lián)合設(shè)計(jì)創(chuàng)始人，設(shè)計(jì)出身，又很有商業(yè)頭腦，所以見過(guò)他的人，都會(huì)覺得他是一位特別專業(yè)的“設(shè)計(jì)管理人”。他視角獨(dú)特，也有很多自己的堅(jiān)持，比如他重視研發(fā)、重視大投入、相信大力出奇跡。在他的主持下，公司穩(wěn)步健康發(fā)展，目前人員控制在設(shè)計(jì)師100多人的規(guī)模。他強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)慎擴(kuò)張，不貪多求快，坐得住冷板凳，扎下心來(lái)搞研發(fā)、出產(chǎn)品、提高設(shè)計(jì)水準(zhǔn)。

我們此次的暢聊，是從“疫情下的行業(yè)境地”這個(gè)話題開始的……

王引 

引擎聯(lián)合設(shè)計(jì) 創(chuàng)始人/董事長(zhǎng)

中國(guó)深圳市室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì) 理事

國(guó)際建筑裝飾室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì) 高級(jí)設(shè)計(jì)師

中國(guó)設(shè)博會(huì)(CIDF) 專家委員

記者：設(shè)計(jì)圈的人都說(shuō)您是一位解決問(wèn)題的大咖，您怎么看？

王引：這個(gè)時(shí)代的人就是很愿意給人設(shè)標(biāo)簽，而且這個(gè)標(biāo)簽是很簡(jiǎn)陋的標(biāo)簽，像墓志銘一樣，幾個(gè)特征、幾個(gè)關(guān)鍵詞組成一個(gè)人，被強(qiáng)行提煉。我是被動(dòng)接受的這個(gè)說(shuō)法，但是還好，別人認(rèn)可你解決問(wèn)題的能力，這是種夸贊，這我得接著。因?yàn)槲覐膶W(xué)習(xí)設(shè)計(jì)到從事設(shè)計(jì)行業(yè)到如今，將近20年的時(shí)間，長(zhǎng)期浸泡，篤信不疑，從資源的鏈接、以及經(jīng)驗(yàn)上、專業(yè)上都愿意給別人些支持。畢竟現(xiàn)在大家都不好過(guò)。

記者：是的。您覺得疫情之下、存量搏殺時(shí)代，靠什么穿越紅海？

王引：現(xiàn)在地產(chǎn)行業(yè)，已經(jīng)處在一個(gè)“求存”的狀態(tài)，其他很難顧及到。而求存不意味追求最低水平的生存，求存可以是追求越來(lái)越好的一種向上的生存態(tài)度。在這個(gè)存量搏殺的時(shí)代，我要做的首先它得是一個(gè)能活著的企業(yè)，在這個(gè)基礎(chǔ)上再去考慮怎樣逆風(fēng)上揚(yáng)、機(jī)會(huì)在哪里？我覺得還是得坐得住冷板凳，堅(jiān)持長(zhǎng)期主義，愚直地、誠(chéng)懇地把產(chǎn)品力提升上來(lái)。

前兩個(gè)季度，大家都在聊是不是努著勁、咬咬牙，堅(jiān)持一下，等著疫情過(guò)去天就亮了。

我說(shuō)久旱逢甘霖，可能會(huì)輕松一點(diǎn)，但還是那句話：天雨雖大，不潤(rùn)無(wú)根之草。

無(wú)根之草木，再大的雨也得不到真正的潤(rùn)澤。而那時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)更加激烈。

這就是我說(shuō)的，堅(jiān)持長(zhǎng)期主義的意義，你得先看看自己的根扎的有多深。一個(gè)成熟企業(yè)的標(biāo)志，或者說(shuō)成熟企業(yè)家的標(biāo)志，不是看你順風(fēng)的時(shí)候賺了多少錢，而是在面對(duì)下行之時(shí)，你是否有能力熬得過(guò)，甚至說(shuō)發(fā)展的很好。

記者：您作為行業(yè)資深從業(yè)者，怎么看待設(shè)計(jì)這個(gè)職業(yè)，有哪些經(jīng)驗(yàn)可以給我們剛?cè)胄谢蛭磥?lái)的設(shè)計(jì)師們分享的？

王引：我覺得設(shè)計(jì)的對(duì)象，不是一棟房子，而是人的生活。我們做的是面向使用者的設(shè)計(jì)，面向有思想、有欲望、有想象力的具體的人。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不只是一種經(jīng)濟(jì)模式，它也是一種文化狀態(tài)，以商業(yè)合作為緣起，設(shè)計(jì)師與空間終端使用者之間建立起“人與人之間的情感”，這種情感是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)法衡量的，是無(wú)價(jià)的。我們參與了另一個(gè)人的生命進(jìn)程，將美引入到對(duì)方的生活中來(lái)，帶他感受生活的美意。希望通過(guò)設(shè)計(jì)讓人更幸福、更快樂(lè)，更加愛生活，這是我們所追求的。

記者：您覺得引擎聯(lián)合設(shè)計(jì)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？

王引：我一直覺得我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力源于創(chuàng)新性與研發(fā)力，只有持續(xù)的投入研發(fā)，才能具備創(chuàng)新能力，這也是深入研發(fā)的必要性。

沒有無(wú)趣的項(xiàng)目，只有無(wú)趣的設(shè)計(jì)。這跟我們一開始的設(shè)計(jì)理念不謀而合——換個(gè)視角看世界。有時(shí)候我們?nèi)菀紫萑胱陨碓O(shè)置的困境中去，其實(shí)你跳脫出來(lái)，換個(gè)視角重新看待問(wèn)題，答案躍然紙上。

記者：您所說(shuō)的產(chǎn)品研發(fā)與創(chuàng)新，體現(xiàn)在什么方面？ 

王引：系統(tǒng)性的研究是我們的設(shè)計(jì)方法論，建立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆妒胶腕w系，在這個(gè)基礎(chǔ)上隨心所欲不逾矩，才能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的自由，我們自“出道”以來(lái)的方法論就是這樣的。我們遇到有共同愿景的委托方，愿意給我們時(shí)間和機(jī)會(huì)，去做課題的研究與投入，這就是創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。其實(shí)大家看到我們的項(xiàng)目做出來(lái)都具有完整的、深思熟慮的體系，同時(shí)可能包含超出行業(yè)一般標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新型探索，這實(shí)際上是委托方的資源投入和設(shè)計(jì)師的技術(shù)投入的總和。

記者：您覺得打造差異化空間的核心邏輯是什么？ 

王引：項(xiàng)目的差異化，一定要有很好的體驗(yàn)感，可以是視覺體驗(yàn)，也可以是人文體驗(yàn)。我們?cè)谧雒總€(gè)項(xiàng)目時(shí)，會(huì)通過(guò)系統(tǒng)的分析與研究，找到最適合的解決辦法，為項(xiàng)目打造獨(dú)一無(wú)二的屬性。

比如成都融創(chuàng)青城溪村展示區(qū)的項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)對(duì)項(xiàng)目周圍的環(huán)境及項(xiàng)目本體的研究，以自然本位、文化本位，賦予它精神層面的內(nèi)涵。在項(xiàng)目中我們以《小石潭記》為自然本體的載體，以“石”貫穿整個(gè)空間，與周圍環(huán)境做到高度統(tǒng)一又個(gè)性鮮明，所以整個(gè)項(xiàng)目做出來(lái)更有說(shuō)服力。

成都融創(chuàng)青城溪村展示區(qū)

同樣地處成都青城山的雅居樂(lè)九麓售樓處，也運(yùn)用了“師法自然”作為設(shè)計(jì)理念。樸素的自然美學(xué)追求，強(qiáng)調(diào)把自然形式賦予一種有機(jī)的象征。所以，我們大量利用景觀和故事敘事，形成空間變化，納自然之形，建空間之意，以水幕、鏡面、竹林為主要元素，秉持弧線的包容性，契合水鏡效果，打造項(xiàng)目沉浸式的“浮夢(mèng)之森”。

成都雅居樂(lè)九麓售樓處

如果說(shuō)前兩個(gè)項(xiàng)目是從自然本體出發(fā)去尋找靈感，融創(chuàng)樂(lè)貝民宿親子樂(lè)園則是深入思考親子陪伴教育的課題成果。該項(xiàng)目由“情感設(shè)計(jì) ”出發(fā)，重點(diǎn)探討親子互動(dòng)關(guān)系 。希望用“ 玩中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中玩 ”的思維方式構(gòu)建一個(gè)親子樂(lè)園。讓小朋友在樂(lè)園中游玩的過(guò)程中，加深與家長(zhǎng)的交流與互動(dòng)，領(lǐng)悟到自然教育的意義。

融創(chuàng)樂(lè)貝親子民宿

記者：您覺得中國(guó)設(shè)計(jì)未來(lái)的方向應(yīng)該是什么樣子？

王引：我覺得未來(lái)設(shè)計(jì)應(yīng)該是“回歸、復(fù)興、崛起”，回到我們自身的文化傳統(tǒng)上來(lái)。我們?nèi)ナ澜缥枧_(tái)玩，誰(shuí)能玩得過(guò)我們？中國(guó)文化有幾千年的傳承，回頭看一看你的根在哪里，找回自己，珍惜自己的文化。

近幾年大家都在講民族自信與文化崛起，但是現(xiàn)在離真正的崛起還是有很長(zhǎng)一段路的，不是說(shuō)你的作品里堆砌幾個(gè)中國(guó)元素就是國(guó)風(fēng)。我們現(xiàn)在講“術(shù)”，就是技巧，大家學(xué)技巧很快，但是學(xué)到一定程度的時(shí)候就上不去了，因?yàn)槟銢]有學(xué)到那個(gè)“道”，“道”才是精髓。兩者不可偏廢。