今年是中國共產黨第二次全國代表大會召開100周年，也是中國共產主義青年團建團100周年。6月26日，由上海市中共黨史學會、上海中共黨史人物研究中心、上海福壽園人文紀念館聯合主辦的2022“先賢與上海城市記憶”論壇，以特殊的視頻節目方式與公眾在網絡見面。本屆論壇以“百年風華正青春”為主題，旨在通過多樣的角度解讀上海在中國近現代歷史中何以成為“光明搖籃”以及上海與偉大建黨精神的聯系。論壇在新浪微博、嗶哩嗶哩、福壽云（yunjisao.fsygroup.com）等平臺上進行播出，當日播放量逾一萬三千次。

著名上海史專家、上海社科院研究員熊月之，上海市中共黨史學會會長忻平，華東師范大學馬克思主義學院教授丁曉強，上海大學馬克思主義學院教授李瑊等多位滬上黨史專家參與拍攝。他們以上海社會主義青年團創立、外國語學社創辦以及中共二大等歷史事件為脈絡，講述上海在建黨建團歷程中的事件、人物和重要地位。黨團創始人之一、首任團中央書記俞秀松繼子俞敏為論壇做旁白串講，帶領大家一起感知百年前的青春上海、紅色上海，更用一種特殊的方法觸摸上海這座城市的品格與靈魂。

(上海福壽園人文紀念館全景)

(社會主義青年團首任書記俞秀松繼子俞敏為論壇做旁白串講)

上海城市的“三個文化”

1949年5月27日，上海解放。5月29日，新華社發表毛澤東同志親自修改的社論《祝上海解放》，稱贊上海是“近代中國的光明的搖籃”。為此，上海社科院研究員熊月之在演講中回答了上海為什么會成為“光明的搖籃”，為什么會成為中國共產黨、中國共產主義青年團醞釀的基地。

熊月之表示，上海的三個文化（紅色文化、海派文化與江南文化），是同一文化不同層次、不同指向的表述，既有累積的關系，也有演進的關系。他形象地比喻說，江南文化是高地，海派文化是高原，紅色文化是高峰。“開放、創新、包容”的城市品格，就是這座氣勢磅礴的大上海的精氣神。

對于上海城市的包容品格，熊月之特別提到了陳望道的一段話。陳望道說，自己與陳獨秀、施存統、沈玄廬等人，都是因為思想激進、宣傳新文化，為他處所不容，但上海可以包容這類人物，“我們幾個人，是被趕攏來的”。大家住得很近，經常在一起，“反復地談，越談越覺得有組織中國共產黨的必要”。

熊月之表示，“趕攏”兩字，極為傳神；“住得很近”，點明了城市集聚的價值；“反復地談”，指的是思想交流、交鋒，包括與無政府主義者的交鋒，與戴季陶等人從一度合作到分道揚鑣等。這是一個明晰概念、廓清邊界、辨明是非、權衡利弊的過程，是一個去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的過程，是一個理論創新、理論升華的過程，也正是上海被稱為近代中國“光明的搖籃”之重要原因所在。

(上海社科院研究員熊月之解讀上海何以成為“光明搖籃”)

(位于上海福壽園內的陳望道夫婦紀念碑)

中共二大的“第一次”

上海市中共黨史學會會長忻平通過回顧建黨歷程，提出偉大建黨精神的形成有四個關鍵性的歷史節點：北大紅樓、上海漁陽里、中共一大和中共二大。這個建黨過程不僅是一個不可割裂的歷史過程，也是一個由理論到實踐，再從實踐到理論的過程，是建黨先驅對中國國情和中國革命的認識漸次深化的過程，也是偉大建黨精神從萌芽、孕育、初步形成到正式形成的過程。

忻平強調了中共二大充分結合中國實際，所提出來的10個“第一次”：第一次正確認識中國社會性質；第一次提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領；第一次提出了組成民主主義的聯合戰線的主張；第一次發表了黨的宣言；制定通過了黨史上第一部正式的《黨章》；第一次明確了中國共產黨與共產國際的組織關系；第一次明確闡釋了黨的民主集中制原則的基本思想；第一次要求“到群眾中去”，組成一個“大的群眾黨”；第一次喊出了“中國共產黨萬歲”的口號；第一次提出中國婦女運動史上第一個《關于婦女運動的決議》。

忻平表示，如果說中共一大初步形成了偉大建黨精神的話，那么，黨的二大開啟了馬克思主義中國化的大門，正式形成了偉大建黨精神。這是偉大建黨精神在理論上的突破和定型，為偉大建黨精神的正式形成奠定了可操作的實踐基礎。

(上海市中共黨史學會會長忻平闡述中共二大與偉大建黨精神)

(陳獨秀紀念像佇立于上海福壽園中)

外國語學社的“三老三少”

上海市中共黨史學會副會長丁曉強教授、上海市中共黨史學會漁陽里研究專委會主任李瑊教授講述了上海社會主義青年團在黨團創建中的重要地位和意義，尤其回顧了上海外國語學社在學習研究馬克思主義、發展青年團員、培養革命干部等方面的作用和貢獻。

丁曉強介紹說，外國語學社當時設置就在漁陽里6號，和上海社會主義青年團團址同為一處。湖南、浙江、安徽等地的游子青年，都聚集到了學社，最多的時候有五六十人。他們在學社學俄語，同時也學馬克思主義。當時的學社學員蕭勁光曾回憶說，陳望道每周講授一次《共產黨宣言》，有一次陳望道來講課，還撒了香水，結果他對此印象就非常深。

丁曉強還特別提及了彭述之的回憶：“（學社）還有個馬克思學說研究會。研究會有六個人，三個老的三個年輕的。三個老的陳望道、李漢俊、李達。三個年輕的俞秀松、劉少奇、我。六個人的學習，主要是三個老的講，我們三個年輕的聽，是核心學習組。”

(華師大馬克思主義學院教授丁曉強主講《上海社會主義青年團的歷史地位與意義》)

李瑊表示，外國語學社是一所新型的教育青年和培養革命人才的一個學校，成為輸送中共第一代留俄學生的革命搖籃。進步青年在學社最大的愿望是留學俄國“在十月革命英雄們創辦的學校里學習兩三年”以獲得革命和建設經驗。它是中共創辦的第一所外國語學校，開啟了中共留學教育的先河。

而在發展組織方面，1920年8月上海社會主義青年團最先在外國語學社的學員當中，發展了劉少奇、任弼時、羅亦農、蕭勁光、李啟漢等一大批學員，此時青年團的總負責人是俞秀松，可謂是開辟了一代人的革命道路。此外，它還為黨的早期辦學和學校建設提供了導向性作用。

(上海大學馬克思主義學院教授李瑊分享《外國語學社：中國革命人才的搖籃》)

(1920年9月，中國最早培養革命青年的搖籃——外國語學社在此成立)

據主辦方上海中共黨史人物研究中心秘書長、上海福壽園人文紀念館館長伊華介紹，今年是先賢與上海城市記憶論壇創辦十一周年，從人文紀念與城市精神，到紀念改革開放40周年、中華人民共和國成立70周年暨上海解放70周年，再到這兩年的慶祝中國共產黨建黨100周年、慶祝中國共產主義青年團建團100周年，論壇始終圍繞著人與城、事與情這兩大焦點，形成與歷史與時代的共振。本次論壇“百年風華正青春”的主題策劃，正是要呼應時代主題，展示滬上學界新觀點新論述，用好紅色資源，傳承紅色基因，賡續紅色血脈，從而讓更多的人特別是青年們能夠學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，從黨史學習中激發信仰、獲得啟發、汲取力量。