熟悉黃淦波的人都稱他是儒商，他策劃并連續(xù)十幾年舉辦“觀音山杯”文學(xué)、書法、繪畫等全國性賽事。在我的印象中，他好詩詞、擅音律、通周易，性情溫和、談吐儒雅、為人謙遜，采訪他的同事時，只要談到他，許多人的眼里會流露出希望的光芒。

黃淦波是廣東觀音山國家森林公園董事長，觀音山國家森林公園是我國首家民營國家森林公園，位于東莞市樟木頭鎮(zhèn)。觀音山和我國許多名山大川一樣，有著美麗的傳說，是許多人心中的圣地。樟木頭鎮(zhèn)是東莞市唯一的純客家古鎮(zhèn)，客家風(fēng)情濃郁。這里工業(yè)也很發(fā)達，有“中國塑膠重鎮(zhèn)”之譽。在山言山，不管是品味客家風(fēng)情的游客，還是進行塑膠貿(mào)易的商客，觀音山幾乎是他們的旅游必去之地。

1月29日，《東莞日報》報道稱，今年春節(jié)假日期間，東莞A級旅游景區(qū)人氣旺盛，觀音山國家森林公園游客量排在第三位。

開發(fā)荒山

1999年，觀音山還是一座荒山。再往前一年，觀音山的保護、開發(fā)、利用才提上當(dāng)?shù)卣闹匾粘蹋鞔_要把這座荒山打造成旅游景區(qū)。由于觀音山的土地隸屬于樟木頭鎮(zhèn)石新村，所以觀音山的開發(fā)權(quán)在村委會，但因村里資金緊張，工程難以為繼，一年來并未取得實際進展，村里便決定引資開發(fā)。

經(jīng)多方引薦，黃淦波出現(xiàn)在石新村委會。黃淦波1962年出生在東莞，是土生土長的東莞人。1994年，他從東莞市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理局辭去公職，帶著全部家產(chǎn)十幾萬元，開始在商海打拼。至1999年，公司資產(chǎn)已經(jīng)過億元。

黃淦波回憶，他出現(xiàn)在石新村委會簽約桌上的那天是1999年11月30日，他清楚地記得是星期二，當(dāng)天天氣還不錯。那天，他和石新村委會簽訂了《東莞觀音山森林公園聯(lián)合開發(fā)合同書》，聯(lián)合開發(fā)當(dāng)時還是荒山的“東莞觀音山森林公園”。

現(xiàn)任廣東觀音山國家森林公園管委會主任助理的沈建華，當(dāng)時正跟著黃淦波做工程，他回憶說，黃淦波的好多合作伙伴得知他要把錢砸在一座荒山上，直接就把他拉入了手機黑名單，既怕他拉人家入伙，又怕他借錢。就連沈建華和工友們也不清楚黃淦波開發(fā)荒山到底是為了什么，畢竟當(dāng)時他是一個有錢的老板，而作為商人，他也不傻。

現(xiàn)任廣東觀音山國家森林公園項目招商部經(jīng)理的曹其湘也是黃淦波的追隨者之一，當(dāng)時他在黃淦波出資建設(shè)的一家安老院工作。在他的記憶中，觀音山漫山都是茅草，遍地都是石頭，根本看不到任何賺錢的希望。但作為員工，他所能做的就是服從老板的指令。

其實，黃淦波也分析了其中的風(fēng)險。首先，山體巨大，需要數(shù)億元資金支持；其次，由于具有公益性，投資回報率低且周期長。最為關(guān)鍵的是，當(dāng)時民營資本進入森林公園建設(shè)在國內(nèi)尚無先例，沒有任何經(jīng)驗可循。

但主意已定的黃淦波是十頭牛也拉不回來了。他說，對于一個商人而言，一諾千金。白紙黑字一旦落定，他就必須義無反顧地履行自己的承諾。

黃淦波說，盡管當(dāng)時的觀音山遍山野草，但他卻看到了希望。他的理由有兩點：一是保護生態(tài)環(huán)境必將造福人類；二是我國旅游業(yè)必將蓬勃發(fā)展。他首先從我國面臨的生態(tài)危機講起，向家人和朋友闡釋了開發(fā)觀音山的理想；然后，又從深圳“錦繡中華”僅用7個月就收回投資的成功案例，闡釋人們對于旅游業(yè)的新認知。

他向家人承認，觀音山在10年內(nèi)可能賺不到錢，10年后是否會盈利也很難說，但生態(tài)和旅游是一個美妙組合，是一個前景廣闊的產(chǎn)業(yè)。所以，這不是腦袋一熱作出的決定，而是有著深遠的思考。

1999年，旅游和生態(tài)一樣備受關(guān)注。這一年，是全國各地大力培育和發(fā)展旅游業(yè)這個國民經(jīng)濟新的經(jīng)濟增長點的第一年。全國旅游總收入達4002.14億元，比上年增長16.4%，入境旅游、國內(nèi)旅游、出境旅游全面發(fā)展，國內(nèi)旅游強有力地帶動了我國“假日經(jīng)濟”的發(fā)展，在拉動內(nèi)需中發(fā)揮了突出作用。

當(dāng)年，森林公園也步入了穩(wěn)步發(fā)展的階段，國家技術(shù)監(jiān)督局頒布了《中國森林公園風(fēng)景資源質(zhì)量等級評定》，明確指出“森林公園”是“具有一定規(guī)模和質(zhì)量的森林風(fēng)景資源和環(huán)境條件，可以開展森林旅游，并按法定程序申報批準的森林地域”，這一科學(xué)定義得到了行業(yè)的普遍認可。

事實上，自1978年改革開放以來，我國旅游業(yè)就開始萌芽并快速發(fā)展，森林公園的建設(shè)應(yīng)用而生。1980年10月，原林業(yè)部發(fā)出《關(guān)于風(fēng)景名勝區(qū)國營林場保護山林和開展旅游事業(yè)的通知》，就標(biāo)志著森林旅游的步伐已經(jīng)邁出。1982年，我國第一個國家森林公園——湖南張家界國家森林公園成立。1994年1月，原林業(yè)部發(fā)布《森林公園管理辦法》，規(guī)范了國家森林公園的審批程序。1996年，原林業(yè)部發(fā)布《森林公園總體設(shè)計規(guī)范》……這些文件的發(fā)布，都為生態(tài)旅游事業(yè)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

這一切，都是黃淦波信心的源頭。他說，當(dāng)時東莞缺乏發(fā)展旅游的氣氛和環(huán)境，要想形成旅游的“小氣候”，最重要的就是搭建起旅游發(fā)展的平臺。眼睜睜地看著毗鄰的深圳旅游業(yè)發(fā)展得那樣迅速，他的心里很著急。

其實，黃淦波心里也有顧慮，只是不愿意讓家人和朋友擔(dān)心而已。他清楚，除了民資森林公園當(dāng)時在我國尚屬首例之外，對應(yīng)的管理人才和經(jīng)驗更是缺乏，一旦投資失敗，后果不堪設(shè)想。當(dāng)然，從商人的角度考慮，做任何事都是有風(fēng)險的，尤其是面臨的政策風(fēng)險，但他還是當(dāng)了“接盤手”。他說，“就算賺不了錢，但能把這片森林好好地保護起來，讓后代享受到綠色的益處，我也知足了”。

他透露了自己的心路歷程，按照馬斯洛需求層次理論來看，他已經(jīng)經(jīng)歷了生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求四個層次，當(dāng)時亟需自我實現(xiàn)需求，而開發(fā)觀音山就是他的機遇，當(dāng)然這也是一個挑戰(zhàn)。

黃淦波與石新村委會簽訂的合同書為期50年，遠景規(guī)劃是要“將觀音山森林公園建設(shè)成為東莞市一級一流的具有豐富特色的自然生態(tài)公園”。至2049年后，石新村委會占49%的股份，黃淦波占51%的股份，依照國家有關(guān)法律法規(guī)，繼續(xù)經(jīng)營。

建設(shè)國家森林公園

在簽署聯(lián)合開發(fā)合同之前，黃淦波心想，一個人如果能在一輩子里做一兩件給后人、給社會留得下來的好事，是一件多么有意義的事情啊。真正簽署合同之后，他的壓力陡然增大，偌大一座荒山，怎么辦？

沈建華、曹其湘等13名老員工跟著黃淦波上山了。白天13個人一起進山察看場地，規(guī)劃公園建設(shè)藍圖，晚上一起睡在石新村尚未建成的觀音山森林公園大門樓里。由于冬天天氣潮濕陰冷，他們?yōu)榱吮芎阕约号艘恍└舭鍝躏L(fēng)，但沒水、沒電依然是他們生活的最大困難。

曹其湘說，其實，更難熬的是沒人和他們交流。當(dāng)時，他們都是年輕小伙子，家里長輩以為他們到東莞跟著大老板發(fā)財致富了，指望他們早日成家立業(yè)，孫子輩繞膝呢，誰能想到他們整天蝸居在山里，別說找對象，連個人都見不著。

在沈建華的記憶里，大家剛到觀音山的第一天就懵了，根本沒有上山的路，下腳的地方都不容易找，一眼看去全是雜草，一只手都能數(shù)過來的幾棵樹稀稀拉拉地在風(fēng)中搖晃，這怎么建森林公園？晴天還好，一旦遇上下雨，鞋上都是泥，連路都沒法走。就這樣的環(huán)境，別說姑娘了，大老爺們都不愿意來。

既然黃淦波下定決心要干，員工們只能打起精神陪著他干。13個人各司其職，沈建華是材料員，負責(zé)森林公園建設(shè)所需的一切材料。曹其湘是保衛(wèi)員，負責(zé)森林公園施工場地的安全保衛(wèi)。

轉(zhuǎn)眼間，2000年了，黃淦波的跨世紀夢想又進了一步。上山?jīng)]路怎么辦？修路！山上全是雜草怎么辦？栽樹！他想，每天每人栽10棵樹，13個人每天就是130棵，一年就是47450棵。何況，他的團隊也會不斷壯大。與此同時，他還要把散落在山間崖畔的珍稀樹木保護起來，使它們成為森林公園厚重文化的重要基因。

看著一棵棵樹苗就像撒豆成兵般落在半山腰上，看著一株株古樹如珍寶般被發(fā)現(xiàn)、被標(biāo)記、被保護，沈建華和同事們開心極了。沈建華的老家在陜西，原本看著觀音山和西北地區(qū)的山?jīng)]什么太大區(qū)別，但當(dāng)綠色鋪滿山坡時，他覺得這座山一下子有靈氣了。

當(dāng)時，黃淦波一門心思想著趕緊把觀音山綠起來，根本沒想著能賺多少錢。但一味地投入，終究會出現(xiàn)資金斷裂。他和同事們商量后，決定在栽樹的同時，趕緊把山門修起來，把森林公園的牌子掛起來，這樣就能收門票了。

2000年5月，觀音山森林公園正式掛牌，門票定價為1元。沈建華苦笑著說，雖然叫森林公園，但除了新栽的那些小樹苗之外，什么都沒有，會有人買票進來嗎？

還真有人來了。那天，曹其湘在公園門口負責(zé)安保工作，看到有人買票進入，心理特別激動。沈建華還專門給黃淦波打了電話，興奮地講了這個游客買票進山的過程。

可現(xiàn)實是骨感的。整整一天，營業(yè)額只有1元。晚上，大伙睡在山門的隔板間里相互安慰，都期待著明天會有更好的收入。

第二天，他們從日出盼到日落，營業(yè)額卻只有8元。晚上，大伙繼續(xù)互相安慰，雖說只有8元，但相對昨天而言，可是增長了8倍。就這樣，早晨充滿希望，晚上滿是失落，盼望著，盼望著，就年底了。

當(dāng)年12月31日，觀音山森林公園的建設(shè)得到了東莞市政府的肯定，東莞市政府辦公室就市林業(yè)局報送的《關(guān)于建立自然保護區(qū)、森林公園的請示》作出復(fù)函，同意建立的森林公園包括了觀音山森林公園。

2001年，東莞市采取多種優(yōu)惠措施，扶持民營企業(yè)發(fā)展。在利好政策的支持下，觀音山綠起來了，路也修通了，有了森林公園的雛形。黃淦波的隊伍也擴大到30多人，他專門成立了營銷部，負森林公園的經(jīng)營、銷售和宣傳。經(jīng)商多年，他對營銷有著獨到的見解，他認為任何一個企業(yè)的發(fā)展都離不開市場營銷策略，森林公園也不例外。

進入2002年之后，觀音山森林公園的發(fā)展開始提速。當(dāng)年3月，森林公園和廣東省科學(xué)院廣州地理研究所合作興建了古樹博物館，為研究五千年來氣候地質(zhì)變遷帶、減少溫室效應(yīng)等提供了寶貴資料。7月，樟木頭首屆香港人旅游節(jié)在森林公園開幕。與2001年相比，森林公園的日均游客量終于由原來的1位數(shù)變?yōu)閮晌粩?shù)。

黃淦波坦言，當(dāng)雙贏的局面擺在眼前時，不管是樟木頭鎮(zhèn)政府還是石新村委會，都會盡最大的努力支持觀音山森林公園的建設(shè)發(fā)展，有了他們的支持，森林公園的建設(shè)肯定越來越快，越來越好。同時，森林公園發(fā)展越好，他們支持則越大，這是正向疊加的效應(yīng)。

2003年是旅游業(yè)發(fā)展的低谷，受“非典”影響，觀音山森林公園經(jīng)營慘淡。黃淦波回憶并分析了當(dāng)年的情形，他認為“非典”的經(jīng)歷，使人們更加重視自己的旅游健康與安全，加速了人們在旅游方式、旅游產(chǎn)品、旅游目的地等方面的變化，其中生態(tài)旅游更受歡迎。

于是，觀音山森林公園在2004年適時推出了健康旅游的新概念，打造了首屆“中國東莞觀音山健康文化節(jié)”。他說，如果將特色傳統(tǒng)文化與健康旅游產(chǎn)品結(jié)合起來，將養(yǎng)生與養(yǎng)心結(jié)合起來，森林公園必將大有作為。

這一觀點確實得到了證實。原國家林業(yè)局公布的數(shù)據(jù)顯示，2004年全國森林公園共接待游客1.47億人次，占國內(nèi)旅游總?cè)藬?shù)的13%，比2003年增長27%。以門票為主的直接旅游收入達69.21億元，比2003年增長65%。森林公園發(fā)展還極大地帶動了地方經(jīng)濟，全國森林公園共為社會提供直接就業(yè)機會36萬個，帶動社會綜合旅游收入近1000億元。

2005年，觀音山森林公園迎來了發(fā)展的小高峰。普渡橋、青云路、菩提徑等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)全部完成，森林植被郁郁蔥蔥，珍禽異獸時有出沒。資料記載，當(dāng)年公園內(nèi)常見植物種類有73科199種。其中，國家保護動植物有22種，瀕危植物有白桂木、蘇鐵蕨等。為保護來之不易的生態(tài)成果，觀音山森林公園設(shè)立了專項資金，建立了森林資源保護、林相改造、林木撫育、除蟲防火等一系列規(guī)章制度，并為古樹名木建檔立冊，為珍禽異獸棲息地設(shè)立特別保護區(qū)。

付出總有回報。2005年12月23日，經(jīng)國家林業(yè)局批準，觀音山森林公園正式命名為“廣東觀音山國家森林公園”，成為全國首家民營的國家級森林公園。業(yè)界普遍認為，黃淦波開了民營資本經(jīng)營國家森林公園的先河，其成功經(jīng)驗對所有準備參與到這個行業(yè)來的人來說具有寶貴的借鑒意義。

培育生態(tài)文化

面對這份殊榮，黃淦波下決心要繼續(xù)提升森林公園的生態(tài)環(huán)境，要通過持續(xù)的文化活動提升森林公園的知名度和美譽度，希望公園的發(fā)展能為東莞乃至廣東在本土文化和中國傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展中起到重要的推動作用。

黃淦波希望觀音山森林公園成為全國人民的旅游目的地。為此，他又專門拜訪了多位業(yè)界專家，并請北京師范大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師李曉文牽頭，對森林公園的風(fēng)景資源質(zhì)量、旅游開發(fā)利用條件、區(qū)域生態(tài)環(huán)境進行科學(xué)評價，制定了《廣東觀音山國家森林公園總體規(guī)劃》，要用10年時間建成集森林觀光探險、度假療養(yǎng)、森林康體健身、科普教育等功能于一體的綜合性森林公園。

經(jīng)過持之以恒地建設(shè)，觀音山森林公園被游客譽為“南天圣地、百粵秘境”，公園內(nèi)森林覆蓋率超過了90%，空氣負離子濃度達每立方厘米6000個，最高處近2萬個。原始次生林蒼茫連綿，獨具自然生態(tài)特色；人工林郁郁蔥蔥，一步一景。尤其是落差達380米的仙泉瀑布飛珠濺玉，蔚為壯觀；普渡溪頂端的36級瀑布，空靈澄澈，靈巧奇特。

2006年10月1日，國際生態(tài)安全合作組織將廣東觀音山國家森林公園設(shè)立為“國際生態(tài)旅游示范基地”。2007年2月，國家林業(yè)局發(fā)文稱贊“廣東觀音山國家森林公園是全國的一塊樣板”。同年，觀音山國家森林公園還被聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署、聯(lián)合國全球契約組織等單位聯(lián)合授予“最具發(fā)展?jié)摿Φ闹袊髽I(yè)”稱號。

同年，國家林業(yè)局印發(fā)《關(guān)于進一步加強森林公園生態(tài)文化建設(shè)的通知》，要求著力增強森林旅游的生態(tài)文明傳播功能。黃淦波深知，生態(tài)旅游特別強調(diào)通過旅游者的體驗認識自然、感悟自然，以提高公眾的生態(tài)文明意識。于是，他又作出一個重要決定：觀音山森林公園對本地戶籍居民實行免費開放。

免費的決定公布后，黃淦波的親戚、朋友再次提出質(zhì)疑，建設(shè)資金投入那么多，經(jīng)營得那么艱苦，為什么這樣做呢？黃淦波的回答簡短而干脆：“只要老百姓高興就行。”

他說：“盡管免費措施不能帶來直接利潤，但體現(xiàn)了森林公園的社會責(zé)任感，更是提高公園知名度和美譽度的有效手段和途徑。觀音山森林公園發(fā)展壯大的同時，我很樂意做一些善事，能為當(dāng)?shù)匕傩仗峁┟赓M服務(wù)是一件非常榮幸的事情。”

事實確實如他想的一樣，對當(dāng)?shù)鼐用衩赓M的“吆喝”確定后，觀音山森林公園真正贏得了當(dāng)?shù)鼐用竦男模炔粩嗵嵘土髁看笤觥?/p>

有關(guān)專家認為，觀音山森林公園的做法具有很好的示范效應(yīng)，探索出了一條公益模范的新路。如果全國的重點旅游風(fēng)景區(qū)都能推行惠民益眾的類似舉措，雖然損失了一部分收入，但卻大力促進了公益事業(yè)的發(fā)展，更有利于和諧社會的建設(shè)。

此后，國家層面關(guān)于發(fā)展生態(tài)旅游的利好越來越多，觀音山森林公園的發(fā)展契機也越來越多。短短幾年，公園的品牌影響力得到了飛速提升。

觀音山森林公園的文化活動被全社會廣泛贊譽，《羊城晚報》曾報道稱，“打造文化旅游品牌，推動旅游創(chuàng)新發(fā)展，是觀音山模式的精髓所在”。

用更大的投入完善森林公園各項建設(shè)，用更創(chuàng)意的思維策劃豐富多彩的活動，用更博愛的心積極參與社會公益事業(yè)……觀音山森林公園在建設(shè)發(fā)展的同時，收獲了諸多榮譽。黃淦波說，其實他并不在意觀音山森林公園能獲得什么榮譽，他認為事業(yè)發(fā)展的核心是為民造福，能傳承、弘揚民族優(yōu)秀文化，提升全社會的生態(tài)意識，讓大家都擁有正能量才是最重要的事情。

如今，再到觀音山，與其說走進了一座山，倒不如說走進了自然的懷抱。

作家凌鷹在一篇散文中記錄了自己第一次走進觀音山森林公園的感受，“我就被一種博大的聲音淹沒了。那聲音似乎無限悠遠和寬廣，悠遠得就像地底下冒出來的清泉，寬廣得就像那無邊的海嘯”。

這到底是怎樣的一種聲音呢？他說：“這是一種最純粹的生態(tài)清音。這是一種最虔誠的禪宗清音。這是一種最現(xiàn)代的文化清音。”

對觀音山森林公園，很多作家都不惜筆墨。作家周偉兵是早晨迎著朝陽走進觀音山森林公園的，漫步在山間的晨曦里，詩情畫意款款而來，他在《觀音山您早》中寫道，“到處都是蒼松古榕，它們冠蓋如傘，遮蔭一方，堂堂地君臨于群芳之上。古木四周是茂密的竹林，萬桿千枝，搖曳翠旗。塊塊疊壘的山巖豎勾橫架，壁立臥躺，掩映在青竹古木和葦草藤蔓間，有的撐起山形，有的聳起石崖，還有的就四處散落，青黛赭黃地斑斕出大山的硬色，映襯出天上的霞光。”

詩人孫思的視角發(fā)生了變化，他更關(guān)注森林中個體的意象，他在《感悟觀音山》中是這樣寫的，觀音山的美，美在森林，“一陣風(fēng)從林中過，松濤聲猶如江濤拍打堤岸，有著大浪淘沙般的轟鳴，又如萬馬奔騰，氣勢雄壯磅礴”；觀音山的美，美在竹子，“一片青青蔥蔥的竹林，纖細修長如無數(shù)佳人亭亭地立在眼前”；觀音山的美，還美在石墻，“這是歷史的堆疊，也是生命的堆疊”。

作家唐成茂則是感慨于觀音山森林公園的綠色、文化和歷史，他在《觀音山，一座飄香的圣山》中寫道：“一座山一旦擁有了綠色，就擁有了美好的向往。一座山一旦擁有了文化，就擁有了點亮黑夜的明燈。一座山一旦擁有了歷史，就擁有了啟動智慧之門的鑰匙。一座山一旦擁有了美麗，就擁有了萬般溫潤和似水柔情。”

的確，觀音山森林公園除了蒼翠的樹木，還有躺在古樹博物館的古樹，他們不就是文化的傳承者和歷史的見證者，不就是開啟物候研究的鑰匙嗎？誠如作家祝成明在參觀古樹博物館后所寫下的文字，“站在它們的身邊，低下頭顱，凝神靜氣，屏住呼吸，我似乎能傾聽到千年以前大地的心跳和氣息，想象千年以前，它們挺立在嶺南大地上的勃勃生機，粗壯、高大的身軀，豐縟的枝葉，撐起一片蔥蘢的綠蔭和鳥語。”

在祝成明眼中，這些古樹就是歷史的見證者、經(jīng)歷者和哺育者，書寫了嶺南地區(qū)一程程篳路襤褸的漫長跋涉，在它們的每一個紋路、每一個皺痕、每一個節(jié)瘤和每一圈年輪里，都可以找到這些消逝的歷史記憶和歲月回音。

“在東莞這片工業(yè)沃土上，森林是絕對的精神樂土，它可以對人的審美情趣和道德情操起著潛移默化的作用。在森林中，人的心靈能得到凈化，境界能得到提升。森林也為東莞這片投資熱土夯實了基礎(chǔ)，正如黃總所言，作為特殊資本，生態(tài)資本參與價值和剩余價值的創(chuàng)造過程，能夠帶來其他資本形態(tài)所不能創(chuàng)造的獨特的剩余價值或剩余效益，這正是生態(tài)資本價值增值給人類所帶來的特殊福利。”觀音山森林公園管委會主任劉志勇說。

很多人問黃淦波，怎樣的付出，才能把一座荒山打造成享譽嶺南的旅游目的地？

他引用了歌德的一句話：“我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。”